野犬センター

初めまして、野良犬と申します。 ゲーム:大航海時代オン(E鯖)再開中, 職業:☆朝⇔エンジニア☆夜⇔学生☆。 趣味:日本語,お花,お料理,動物。 学校:南台科大日文系(夜) 中國語+日本語のBlogwよろしくー

≫ EDIT

一貫道供奉的仙佛神聖

一貫道供奉的仙佛神聖


一貫道供奉的仙佛神聖,係由清代先天道演化來的,其最高主神「明明上帝」即先天道的「瑤池金母無極天尊」;而原來先天道所奉之聖母元君、普賢菩薩等三十多位仙佛則合併改稱「諸天神聖」;又原奉的太上道祖、釋迦佛、至聖先師則併入「五教聖人」;「天地老爺」則改稱「天地君親師」;「孚佑帝君」、「關聖帝君」則併為「各位法律主」;另「彌勒佛」、「觀音古佛」、「九天東廚司命」則分別依時運改稱為「彌勒祖師」、「南海古佛」、「灶君」,再加上當今掌道盤的「活佛師尊」、「月慧菩薩」等,構成今日的供奉仙佛神聖體系,茲將各仙佛分述如下:

明明上帝:為三界十方之主宰,因其位居無極,而為開天闢地生人之道母,故又尊稱無極老 。


全名尊稱為20個字【明明上帝、無量清虛、至尊至聖、三界十方、萬靈真宰】


「明明」言其本體也。


「上帝」尊其主宰也。


「無量」形容其大也。


「清虛」說明其相也。


「至尊」崇拜其位也。


「至聖」敬奉其德也。


「三界」即其範圍也。


「十方」言其無不在也。


「萬靈」用在萬靈也。


「真宰」永恒不變也。


無極老 即儒教之維皇上帝;


道教之瑤池金母;


佛教之大日如來;明代新興宗教之無生老母或無極聖祖;


基督教之上帝;


回教之阿拉。




天地君親師:係固有五恩之崇拜。


天恩:天有覆照之恩。即日月照臨、降而滋潤之恩。


地恩:地有載育之恩。即長養萬物、生發五穀之恩。


君恩:國家保護之恩。即國君領導全國百姓的安全與發展之恩。


親恩:父母養育之恩。即親人與父母的照顧、養育之恩。


師恩:師長調教之恩。即師長教導、啟慧成人之恩。



中國民間祭祀的對象。舊時民間多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中堂。為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合。其形成的意識形態和思想道德規範,已滲透在中華民族家教家傳的言行舉止中。

諸天神聖:泛指理天、氣天〈九重天、三界二十八天、四境三十三天等〉、象天,諸天仙佛聖賢之總稱,三界十方之仙佛聖真而言。

彌勒祖師:


即彌勒佛。三期末劫白陽應運,彌勒祖師奉天命掌天盤,辦理末後一著收圓大事。彌勒祖師亦稱「掌盤祖師」自古以來,十方諸佛未成辦的大事因緣,盡在此會、此時,由 彌勒祖師掌盤承擔,統籌辦理,要辦多大的佛事呢?就是要辦理三曹普度的大事。所謂「今有祖師出事,普濟三天」是也。


彌勒佛的願力非常鴻博廣大,即是──
 化混亂的世界為大同世界
 化污濁的人間為人間淨土
 化罪惡黑暗的世間為世間天國


 彌勒佛的大願,來自於祂累劫累世修持的無量慈心、無盡慈行,萬物萬類皆大歡喜!教化全人類,啟發人人本有的心靈寶藏──人人本具足無量大慈大愛!亦即在 彌勒佛成佛之時,人間即成就大同世界、人間淨土。故所以三千餘年來的許多高僧大德善信,皆發願要跟隨 彌勒菩薩的腳步,三會龍華,共來人間淨土。




彌勒佛在人間的化跡


  彌勒佛累劫累世都與無量眾生廣結天緣、佛緣、道緣,以下是 彌勒佛在人間所留下的化跡:


○無量劫以前的一切智光明仙人


○釋迦佛時代的彌勒菩薩


  彌勒菩薩是 釋迦佛時代的弟子之一,祂不修禪定,也不斷煩惱,卻被 釋迦佛認可必定成佛,且授記為後補佛,意指祂將是在 釋迦佛之後第一位成佛的大佛祖,故當時又被稱為未來佛。此位 彌勒菩薩即是 彌勒佛的前身。


○中國南北朝時期的傅大士


  根據《大藏經》記載,南北朝時,彌勒佛在中國轉世為傅大士,即是南朝的傅翕(西元497─569年),字玄風,號善慧,人稱傅大士或東陽大士。


○中國唐末五代後梁時代的布袋和尚


  唐末五代後梁時, 彌勒佛曾轉世為布袋和尚(西元?─917年),生於浙江明州奉化縣,他的俗家姓名不詳,而自稱契此,又號長汀子。
布袋和尚總是滿面笑容,雙耳垂肩,坦胸露腹,肚大能容,常常手持著錫杖,肩揹著大布袋,四處啟化世人。


  後梁貞明二年三月,布袋和尚圓寂於岳林寺,臨終前說一偈頌:「彌勒真彌勒,分身千百億,時時示世人,世人自不識。」
布袋和尚的法相特徵,即是目前全世界所公認的快樂佛、幸福佛、歡喜佛的典範造型。


○清末民初的金公彌勒


  清末民初, 彌勒佛應運降世為 金公彌勒(又稱金公祖師,西元1853─1925年),篳路藍縷,開創了彌勒大道普傳之初期。


 金公彌勒將彌勒大道的道統傳承給── 活佛師尊與 月慧師母,繼續普傳於全世界。這三位應運降世的白陽三佛,是引導全世界人類遠離黑暗苦海、航向光明希望大地的偉大舵手!是化混亂的世界為大同世界的良心導師!是指點眾生明路、開創人間淨土的三曹明師!



南海古佛:


古佛悲心無盡,慈愿無窮,釋迦佛在千光眼觀自在秘密法經云:「我念往昔時,觀自在菩薩,於我前早成佛,號曰「正法明」十號具足,我於彼時,為彼佛下苦行弟子,蒙其教化,今得成佛。由此證明觀音菩薩比釋迦佛更早成佛,因此佛規禮節中將南海古佛列於五教聖人之前,其實並不顛倒。為廣度末後悲苦眾生,乃倒駕慈航屢現菩薩身,於紅塵苦海中廣度群迷,有「聞聲救苦救難大慈大悲靈感觀世音菩薩」之稱號,與文殊菩薩、大勢至菩薩、普賢菩薩併稱為四大菩薩。



五教聖人:


即五教教主──道教教主老子、儒教教主孔子、佛教教主釋迦牟尼、基督教教主耶穌、回教教主穆罕莫德。五教聖人俱是奉天承運闡揚真道,因地設教化濟一方。故,佛謂萬法歸一;道謂抱元守一;儒謂執中貫一;耶謂默視親一;回謂清真返一。雖其方法有別,但其究竟都是在講這個「一」即「道」字,故曰:「五教同源」,是以天道供奉五教聖人。


五教聖人設教在先, 師尊 師母普渡在後,繼以 彌勒收圓,末後大事方能成辦。因此五教聖人,奉命各化一方,各留經典,實為末後天道作見證,為普渡作先鋒的。




活佛師尊:


即「濟公活佛」,於青陽期燃燈佛時在蓮池會上曾化身為紫衣真人、靈妙天尊;於紅陽期釋迦佛時在蟠桃會上曾化身 降龍尊者;於宋朝時又化身 南屏道濟。此番白陽應運, 彌勒佛掌天盤開龍華大會,再度臨凡,化身 天然古佛,奉天成運與 月慧菩薩同掌道盤,辦理末後一著,普渡三曹之收圓大事。原為先天之「日精子」,倒裝降世為宋朝李善人家。在西湖靈隱寺拜元空長老為師,法名「道濟」。民間有濟公傳流傳,法相大都是破帽子,身披破迦納,腳穿破鞋子,手拿破扇子,是個心懷慈憫眾生的瘋和尚,故又有「濟公、活菩薩、濟顛和尚」等之稱。
月慧菩薩:


月慧菩薩,原為先天的「月精子」,即太陰星君。於天機碑文有記載:「子系太陰繼承接」。因三期未後大事,月慧菩薩與濟公活佛奉天命同掌道盤,共助彌勒應運辦末後三曹普渡收圓。經云:「太陰菩薩向東來,十重地獄九重開。」此言月慧菩薩慈悲聖降東土救度三曹人、鬼、仙,出苦返本之意。月慧菩薩猶言其智慧光明如月之圓明普照,堪為四生之慈母,為三曹之救主。
各位法律主:即關聖帝君、呂祖、桓侯大帝、岳帝等等。
1.關法律主-即指關公,孔子作春秋、關公讀春秋,三國時代,與劉備張飛義結金蘭,匡扶漢室,盡忠職守,忠孝兩全,忠心沖日月,義氣貫乾坤,可見關聖帝君之浩然正氣。


關帝一生,秉忠肝義膽,堅心維持漢朝正統,並宏揚先聖人倫道德的原則,以身示範,雖萬死不辭,八德全修,乃能精忠萬古,由人道的極致入於神道,以至於聖域。以其平生所蓄之浩然正氣,凝天地純陽於一身,故雖肉身滅度,而浩氣長存,英靈不滅,登大羅天,證菩提果,成仁義古佛、蓋天古佛,為中天玉皇大帝,作道中法律主,豈不偉哉!


2.呂法律主-即指呂洞賓,因黃粱一夢,而受鍾離祖點化,其志向是希望度盡天下蒼生,才願意昇天,通常稱呂仙祖。


呂祖通過其師鍾離祖師十項考驗,授於道家仙術,點石成金因不願遺害三千年後人,呂祖居心足抵三千功德,八百善行,鍾祖盡傳上真秘訣給呂祖又傳靈寶秘法,呂祖著述傳世之經書數十種,其中一本最為殊勝,乃奉 明明上帝懿旨補述【格致】二章並註解,書名曰【學庸淺言新註】。




3.張法律主-即指張飛,是三國蜀國猛將,勇猛善戰,屢有戰功,表現優異,劉備在當陽戰敗,飛以二十騎立長坂拒追者,敵不敢近,號【萬人敵】,與關羽忠心扶助劉備以興漢室。生平十分敬愛君子,不屑與小人為伍,為人盡忠行義,後人稱恒侯大帝。


4.岳法律主-即指宋朝名將岳飛,岳母曾在其背刺上精忠報國四字,一生為國盡忠,而後受奸臣秦檜以莫須有罪名陷害,曾云:文臣不愛錢、武臣不怕死、天下太平矣。後有岳武穆集傳世,曾被加封靖魔大帝。武穆元帥。


武穆帝君【忠經】滿腔浩氣,教人忠君愛國,且要為道盡忠。所謂【盡忠盡於彌羅天,盡孝盡於 皇母前。】


萍江竹刊132期2011年9月出版p76.77頁載:「各位法律主分 武法律主:1.關聖帝君〈關公〉2.桓侯大帝〈張飛〉3.東嶽大帝〈黄飛虎〉4.巡天元帥〈岳飛〉等四位;文法律主1.呂純陽祖師〈呂洞賓〉2.南海古佛〈觀音菩薩〉3.地藏古佛〈目蓮尊者〉4.南極仙翁〈彭祖〉〈長生大帝〉等四位。



長生大帝:即南極仙翁。
相傳南極仙翁成道於地球混沌前,名不可考。以壽星老人形象化現人間,為道教所奉祀之「長生大帝」,稱之為「南極長生 司命 君」。


長生大帝,居於南極宮中,現萬億之化身,多方設法而度人,為塵劫護生之慈父,作萬世修真之宗師,代代顯靈跡,處處見化體;在世為帝王師,在天為神仙長,際此三期,遵 皇母娘懿旨,率領萬仙,同助 彌勒收圓,非只人類受其惠,則氣天神仙亦沾其恩。



灶君:


灶君即灶神,乃九天東廚 廣惠司命真君,即鑽燧取火之燧皇大帝也。「有德能司火,無私可達天。」其神最尊,如月印萬川,處處圓明。水無論大小深淺,有水便能映月;家無論富貴貧賤,有家便有此神。即灶王經云:「恆河沙數民,恆河沙數神。」。敬灶全書說灶王「受一家香火,保一家康泰,查一家善惡,奏一家功過」。「上天奏善事,下界保安康。」「上天成好事,下地降吉祥。」據 老前人慈悲說:「此次末後一著,三曹大開普渡,非但 活佛領命倒裝降世,即 灶君亦應運臨凡,為 師尊老大人之引保師,因而禮節中先拜 灶君,再拜 師尊,原因在此。」


師尊:


後東方第十八代弓長祖 姓張上天下然,是 濟公活佛乘愿再來。為三曹普渡收圓大事,倒裝降世。應運於清末,為白陽二祖 弓長祖師,生於光緒十五年〈一八八九年〉七月十九日,於民國三十六年八月十五日殯天,成道回天,上天敕封為「天然古佛」。 師尊降生時,因北京天壇失火,所以黃河以北半天空紅光四射,而且一向混濁的黃河,當天突然澄清,而且清澈見底。據古人說:黃河澄清必有聖人出,我們 師尊是奉天承運的天命明師,自然會有許多天垂形,地成象之祥瑞。因為 師尊是三曹明師,能夠直指見性,使三曹原靈,頓悟本來面目,返本還源。我們拜祂為師,故尊稱為 師尊。 師尊以凡夫身是現人間,成辦末後大事,為三曹原靈做大保恩,保你無恙萬八年,為芸芸蒼生開光明路,我們都是蘊子殘靈,能夠得到性理真傳,怎不敢謝 師恩之浩大呢?前人輩所謂【感 師恩永為弟子,了宏願絕無二心。】


師母:


後東方第十八代子系祖 孫上慧下明,是 月慧菩薩化身,生於光緒二十一年〈西元一八九五年〉,農曆八月二十八日,於民國六十四年農曆二月二十三日殯天,當天風雨交作,天地同悲,民國三十六年中秋, 師尊殯天以後,三曹大事,全歸 師母身上,為三曹原靈頂恩,頂劫救世,為無數眾生開覺路。慈悲開懺悔班,為徒兒開懺悔赦罪之路,為免官考, 師母老大人慈悲自囚二十多年,千叩首、萬叩首,換來今日道務之宏展於萬國九州,我們 師母受了多少難,發了多少愁,受了多少罪,納毀受謗,全是為了救世渡眾, 師尊老大人亦非常讚美 師母老大人之隱德,我們天道弟子千萬不能忘記 師恩母德才對。所謂【浩浩天恩大如須彌,悠悠師德洋洋峻極】, 師母為末後一著大事與 師尊同領天命,職掌白陽道盤。是為白陽二祖,上天敕封為「中華聖母」。






鎮殿元帥:


即張茂猛大帥,師尊之子,年少歸空,顯化助道有功,受封鎮殿元帥。


鎮殿元帥,本是氣天大仙,此次為助末後大事,發心護持道盤,因而下凡為師尊之聖眷,所以我們才稱他為茂猛師兄,祂也是「茂」字班的仙長。「鎮殿元帥」這個聖號,乃是茂猛師兄在天堂之果位。

鎮殿將軍:即三天考試院長張茂田,又稱三天主考,一號呆叟,係師尊之子,年少歸天,顯化助道有功,上天封為鎮殿將軍。


鎮殿將軍,就是茂田師兄,為了同助三佛收圓,這次降世為師尊的公子之一,所以我們稱他為師兄,祂與茂猛師兄系同胞手足,因為排行第八,故而常自稱「茂田八叟」,「鎮殿將軍」這個聖號,便是茂田師兄在天堂的果位。

教化菩薩:即雲遊姑娘,是雲字班第一位超拔的坤道氣天仙。 教化菩薩原是氣天大仙─雲遊仙姑。其求道前,適逢民間瘟疫流行,祂到處顯化救眾, 同時醫癒 師母聖體,為 師母親自引渡第一位「雲」字班之坤道氣天大仙,且因同助三曹普渡有功, 老母娘敕封其為「教化菩薩」正欲其「教導九州,化挽全球。」

各位大仙:歷代忠烈節義位列仙班者,以及近數十年來,在此修行功德圓滿,上天授有仙職者。各位大仙即是歷代因忠孝節義而成之氣天大仙,此次幸逢三曹普渡,得以引渡,故而發心搭幫助道,所以凡大道普渡至何處,何處即有大仙顯化護持,因此禮節中敬拜各位大仙無非感謝其護道、助道之德。




道長:道長是道中之長老,有的與 師尊 師母同輩,有的是 師尊 師母早期的弟子,在道場中建立大功者,其職係由 師尊 師母所授,以襄助道盤,協辦道務。




前人 :資深點傳師,開荒領導一方,道務宏展,其後學亦有多位領命之點傳師者,由 師尊 師母所授,或由道長或老前人提拔領命者。


點傳師:凡是領受天命,代理 師尊 師母點道傳心法者,即為點傳師。 師尊老大人曾慈悲說:「點傳師的人選,當以功德深厚,道理通達,人格高尚,志向堅定,身心雙修,言行可法之人方為合格。」由地方前人推荐,再經 師尊 師母考拔,始可派充點傳師,如今 師尊 師母殯天,道長及老前人輩尚有 當年 師尊 師母留給他們之天命命支,由老前人前人考拔,始可派充點傳師,分赴各地,因時制宜,襄辦道務。


引保師:凡引人、保人求道者謂之引保師。引師即引進善信求道者謂之引師;保師即向求道人保證所求之道乃道真理真天命真之先天大道,另一方面乃向上天保證新求道人係祖德良善,身家清白品性端正之人。

自己祖先:即道親家中的先人。
金公祖師:即十七代祖路中一,今尊稱老祖師。
天然古佛:即師尊先天之果位。
中華聖母:即師母先天之果位。


考試院長:考試院長即茂田師兄,本 皇母娘無極宮中的鎮殿將軍,此番為了搭幫助道,故而降世為師尊之公子,所以我們稱祂為師兄,且因助辦三曹普渡有功,成道後 皇母娘加封為「三天主考、考試院長」。




參考資料:



天地君親師:係固有五恩之崇拜。


天有覆育之恩,


地有持載之恩,


君有護衛之恩,


親有養育之恩,


師有啟慧之恩。


大凡人類,莫不受此五恩,所以天道弟子於每次在燒香時必向【天地君親師】叩首、謝恩也。



  中國人對天有著極大的敬畏,把人力不可主宰、無法改變的一切都歸結於天,創造了天命、天意、天道等等詞彙,認為富貴貧窮,升遷遭貶,得意落魄,得到失去,意外收獲,在劫難逃……都是上天的意誌,上天的安排,天定了的事情。天既是指天空、宇宙,又是指抽象神秘的神靈。天的確是神秘可畏的。且不說是否有神靈存在,僅它的廣大浩淼、遙不可及,就足以令人望天興歎了。然而,天也有不大的時候。有句話說得好:比地大的是海,比海大的是天,比天大的是人的胸懷。物質的天,是自然形成的;精神的天,卻是人類創造的。人創造了精神的天,又反過來去跪拜精神的天,人卻不知道他是在跪拜自己!
 地
  人類的一切生存所需都取之於地,把大地比作母親,是再恰切不過的了。在易經中,乾主要是說天,有天父的含義;坤則主要說地,有地母的含義。在我們的實際感覺中,天就象一位嚴父,地就象一位慈母。地球這位無比偉大的母親給了我們太多太多的恩澤,卻從未向我們索取過一絲回報。而我們對天的敬畏,卻遠遠超出了對地的敬畏;豈止有敬畏,還肆無忌憚地去糟踐她,毀壞她的美麗容貌,挖空她的心肝腸肺,汙染她的血液脈絡,肢解她的軀體……我們忤逆不孝啊!我們把大地劃分為若幹界塊,把她交給廟破位卑的土地神去管理,土地神也在為她而哭泣。倘若不信,你到農村的土地廟裏去看看吧,它的眼淚早已幹涸了,隻剩下兩個無珠的空洞。
  君
  亞聖孟子有著濃厚的民本意識,他說:民為貴,社稷次之,君為輕。一個偉大的理論,一個光輝的思想,一個美好的願望。然而,在數千年的曆史長河中,為人主、為人王的君,何時輕過?他們重得不能再重了,以至於需要普天之下的老百姓去抬他們。一個“群”字,便可說明問題。“群”的異體字,君在羊的上邊,眾多的羊一般的老百姓,是君在牧放他們、驅使他們、宰割他們。為奪得一個君字,子可以弑父,弟可以殺兄,無數次的改朝換代,無數次的暴力革命,用無數的老百姓的人頭去換取,屍骨成山,血流成河,一次次的積累,一次次的破壞,直到天昏地暗還不罷休。這個君輕嗎?它是所有的人頭、所有的鮮血、所有的財富相加的總重量!
  親
  進入人倫者為親,旁係的不說,直係的就有很多。按照儒家的劃分,它屬於孝悌仁義的範疇,也就是說,對長輩要孝順,對同輩要友好,對朋友要寬容,對晚輩要慈愛,夫妻之間要有禮遇。在這裏不說血親,隻說朋友。朋友雖不是血親,但勝似血親。俗話說:在家靠父母,出門靠朋友。朋友也是分層次的,有刎頸之交、八拜之交、忘年之交、生死之交、患難之交、神交、至交等等,還有酒肉之交。人以群分,物以類聚。朋友講究的是交心、知心。朋友相親,如同男女相愛,愛和恨的程度是呈正比的,反目成仇的往往是最要好的朋友。因此古人說,對朋友要講仁義,要相互寬容、諒解、忠信、尊重。還有諍友,是說還要相互批評幫助。古人的論友、交友之道,很值得今人學習。








彌勒佛在人間的化跡


○無量劫以前的一切智光明仙人


  在《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》中有記載,在無量多劫以前,曾經有一位佛出世,佛號為 彌勒,祂常演說慈、悲、喜、捨四無量法來教化眾生。當時有一位大修行人名叫一切智光明仙人,他精通各種技能,智慧非常廣達,後來受 佛所度化,誠心奉持佛經,並且發下心愿,將來一定要成佛,而且也要同樣號為 彌勒。因此便捨離家業,帶髮進入深山修行,被當時的人稱之為仙人。


 一切智光明仙人入山修行以後,有一年,遇到洪水氾濫,山中的農作物相當缺乏,仙人乞討不到食物,足足有七日沒有東西吃。


 當時山上有五百隻兔子,兔王媽媽看見仙人快要餓死了,就發心捨身供養仙人以護持佛法之留傳。兔王媽媽一一交代各兔子:「我要捨身供養佛法,你們各自解散後,要好好照顧自己!」而山神、樹神此時亦配合兔王,準備了火灶。兔王媽媽又叮嚀小兔子:「媽媽現在要離開你,好讓仙人活下去,使佛法留傳萬世,造福更多人;你自己要好好珍重啊!」可是小兔子說:「媽媽,供養仙人護持佛法,這是善事,我也要做!」正在這個時候,山神、樹神來通知火灶已經準備好了。沒想到小兔子就「噗!」地一聲,比兔王媽媽還先跳進火灶裡,兔王媽媽隨即也跟著跳入火坑中。


 等到兔肉燒熟了,山神就告知一切智光明仙人,仙人一聽見山神所說,心中悲痛欲裂!就說了一段偈言:「寧可自己殺身破眼目,受種種痛苦,也不忍食眾生肉!」也就是說寧願自己毀了眼目,受種種的痛苦,即使犧牲自己的生命,也不忍食眾生肉!他同時又發下誓言:「願我生生世世不起殺想,常不食肉,而入慈心三昧,直到成佛,永遠守住不食肉戒!」說完此誓,仙人自己也投身火中,跟白兔母子一起命終。 
釋迦牟尼佛向大眾解說:「當時的母兔即是我的前身,兔兒即是我子羅(目侯)羅,一切智光明仙人即是今日之 彌勒菩薩。」

 此段經文敘述了 彌勒佛從初發心即不食眾生肉的因緣,故今日人們欲效法 彌勒佛修持慈心者,應同樣護持此大慈因地心,即是時時關懷愛護一切眾生,並發願生生世世不起殺念、生生世世不食眾生肉。

BY 小璦wwreyk273077的部落格

| 一貫道 | 01:44 | comments:0 | trackbacks:0 | TOP↑

≫ EDIT

ハジメテ高鉄旅[息子編☆ミ]

6月末のことなんですが、記念価値があるんとおもって記載しました。

コメント:ハジメテの旅~♪
【年齢:2歳6ヶ月】

11393125_991846744168276_5228083968747559623_n.jpg11377331_991882384164712_16310458661721005_n.jpg
いつも出張ばかり、高鉄で移動は何百回と思いますが、
しかし、息子と一緒に乗ることは初体験でした。w

内湾の夜景w【新竹の竹東に向け、区間電車を利用したら、40分ぐらい到着できます。】
11257322_991960587490225_5055129180981724805_n.jpg 

| 赤ちゃん日記☆ | 11:45 | comments:3 | trackbacks:0 | TOP↑

≫ EDIT

お神様来たー

最近夜勤当番になり、朝の景色を期待しています。

11692748_1014432561909694_2153950056186330561_n.jpg

日々の景色~♪
11692789_1007469129272704_1805871702175304242_n.jpg
11223486_1007473955938888_7701225992736670178_n.jpg


  

| 生活について | 11:32 | comments:0 | trackbacks:0 | TOP↑

≫ EDIT

1年ぶりの復帰♪~

https://www.facebook.com/hisayufan.noraikann

お久しぶり-、ノラ犬です。
皆様のおかけ様で息子は無事に2歳5ヶ月になりました。
11053469_973591155993835_8670970769310775427_n.jpg
★船乗りの初体験wwww 
(高雄の旗津移動中に撮ったの写真です。)

11209488_987229144630036_5288034414456456130_n.jpg

アツアツ、(ポテト大好き-☆ッ

| 生活について | 23:44 | comments:0 | trackbacks:0 | TOP↑

≫ EDIT

スマホを遊んでる。✦

ただ、一歳半なのに。。。✦

| 赤ちゃん日記☆ | 23:08 | comments:0 | trackbacks:0 | TOP↑

| PAGE-SELECT | NEXT